WAMPIR. BIOGRAFIA SYMBOLICZNA

Format  25×19,50 cm, str. 567, cz-białe ilustracje w tekście, twarda oprawa płócienna.

Pierwsze wydanie.

Stan bardzo dobry (drobne otarcia na krawędzi oprawy).

Seria: Romantyczne okolice śmierci.

Spis treści:

– Głosy

– „Wstrętna myśl słowiańska”?

– Słowa

– Czy każdy może być wampirem

– Śmierć i kobieta według Elisabeth Bronfen

– Krew i ciało

– Arystokratyczne wampiry historyczne

– Demokratyczne wampiry historyczne

– Wampiry-nekrofile

– „Nekrofilia platoniczna”

– Opowieść o powracających zmarłych

– Miejsca nawiedzone przez śmierć

– Trup, potwór, koszmar

– Dwie dusze

– Życie i śmierć wampira

– Po czym poznać wampira?

– Nietoprze, wilki i drapieżca

– Lord Byron i lord Ruthwen

– Dwie Carmille

– Nieśmiertelny Dracula

– Lunatyczne kobiety

– Femme fatale

– Johann Wolfgang Goethe, Narzeczona z Koryntu

– George Byron; Giaur

– John William Polidori; Wampir

– Prosper Merimee; Upiór. Ballada morlacka

– Juliusz Słowacki; Arab

– Adam Mickiewicz; fragment z Dziadów części III

– Aleksiej Tołstoj; Rodzina wilkołaka

– Edgar Allan Poe; Berenice

– Theophile Gautier; Panna młoda z krainy snów

– Nikołaj Gogol; Wij

– Narcyza Żmichowska; fragment Poganki

– Alexandre Dumas (ojciec); fragment Biesiady widm

– Charles Baudelaire; Przemiany wampira

– Joseph Sheridan Le Fanu; Carmilla

– Bram Stoker; Dracula

– Władysław Stanisław Reymont; Wampir

– Władysław Broniewski; Ballada o placu Teatralnym

– Czesław Miłosz; Dolina Issy

– Roland Topor; Zęby wampira

– Andrzej Sapkowski; fragment Chrztu ognia

  Mit wampiryczny doczekał się w Anglii, Francji i Niemczech wielu opracowań. Ukazano w nich rozmaite aspekty wampiryzmu uznanego za najpotężniejszy mit literacki XX wieku. Aleksander Dumas napisał w swoim Wampirze prorocze słowa: „Dokądkolwiek pójdziemy, będzie szedł za nami”. Książka Marii Janion przedstawia drogi, którymi poruszał się wampir w kulturze europejskiej XIX i XX wieku oraz odpowiada na pytanie, jakie elementy mitu wampirycznego najsilniej oddziałały na wyobraźnię mieszkańców Europy. Podjęta przez autorkę próba scalenia rozproszonych wątków kulturowych ujmuje przy tym temat w rozległych rejestrach: od aspektu antropologicznego po historyczny, od folklorystycznego po literacki i filmowy, a także psychologiczny czy – zwłaszcza – psychoanalityczny.