ul. Wilcza 29 A lok. 25
00-544 Warszawa
tel. 022 622 11 54
0,00 

SZTUKA I PIĘKNO W ŚREDNIOWIECZU

45,00 

1 w magazynie

Kontakt
Autor

Tłumacz

,

Miasto wydania

Wydawnictwo

Seria wydawnicza

Rok wydania

Format 24,50 cm. Str.248. Twarda okładka z obwolutą.

Stan doby (małe otarcia obwoluty).

SPIS TREŚCI:

ŚREDNIOWIECZNA WRAŻLIWOŚĆ ESTETYCZNA
2.1. Zainteresowania estetyczne średniowiecza
2.2. Mistycy.
2.3..Kolekcjonerstwo.
2.4..Piękno i użyteczność..
PIĘKNO JAKO JEDNO Z TRANSCENDENTALIÓW
3.1.Estetyczna wizja świata.
3.2.Transcendentalia. Filip Kanclerz.

3.3.Komentarze do Pseudo-Dionizego
3.4.Wilhelm z Owernii i Robert Grosseteste
3.5.Summa Fratris Alexandri i św. Bonawentura
3.6.Albert  Wielki
IV. ESTETYKA PROPORCJI
4.1.Tradycja klasyczna
4.2.Estetyka muzyczna
4.3.Szkoła z Chartres
4.4. Homo Quadratus
4.5.Proporcja jako zasada artystyczna
V. ESTE TYKA ŚWIATŁA.
5.1. Wrażliwość na barwę i światło
5.2.Optyka i perspektywa
5.3.  Metafizyka  światła:  Robert Grosseteste
5.4.  Święty Bonawentura
VI. SYMBOL I ALEGORIA.
6.1.  Świat symboliczny.
6.2.  Niejasne rozróżnienie pomiędzy symbolizmem a alegoryzmem
6.3.  Pansemioza metafizyczna.
6.4.  Alegoryzm Pisma Świętego
6.5.  Alegoryzm encyklopedyczny
6.6.  Alegoryzm uniwersalny
6.7.  Alegoryzm dzieł sztuki.
6.8.  Tomasz z Akwinu i koniec uniwersum alegorycznego .
VII PSYCHOLOGIA I TEORIA POZNANIA WRAŻENIA ESTETYCZNEGO
7.1.  Podmiot i przedmiot.
7.2.  Wrażenie estetyczne
7.3.  Psychologia widzenia
7.4.  Wrażenie estetyczne u Tomasza z Akwinu
VIII. TOMASZ Z AKWINU I ESTETYKA ORGANIZMU
8.1.  Forma i substancja
8.2.  Proportio i integritas
8.3.  CIaritas
IX . ROZWÓJ I KRYZYS ESTETYKI ORGANIZMU .
9.1.  Ulryk ze Strasburga, Bonawentura i Lullus .
9.2.  Duns Szkot, Ockham i jednostka
9.3.  Mistycy niemieccy.
X. TEORIE SZTUKI
10.1.  Teoria ars
10.2.  Ontologia formy artystycznej
10.3.  Sztuki wyzwolone i sztuki służebne
10.4.  Sztuki piękne
10.5.  Poetyki.

XI. INWENCJA ARTYSTYCZNA I GODNOŚĆ ARTYSTY
11.1.  Infima doctrina
11.2.  Poeta theologus
11.3.  Idea wzorcza
11.4.  Intuicja i uczucie.
11.5.  Nowa godność artysty
11.6.  Dante i nowa koncepcja roli poety.
XII. PO SCHOLASTYCE.
12.1.  Średniowieczny dualizm teorii i praktyki
12.2.  Struktury  myśli  średniowiecznej
12.3.  Estetyka Mikołaja z Kuzy
12.4.  Hermetyzm neoplatoński
12.5.  Astrologia przeciw Opatrzności
12.6.  Sympatia przeciw proporcji
12.7.  Talizman przeciw modlitwie.
12.8. Estetyka jako norma życia.
12.9. Artysta i nowa interpretacja tekstów i świata

 

© Kwadryga | wykonanie: THE NEW LOOK