KONIEC NAUKI CZYLI O GRANICACH WIEDZY U SCHYŁKU ERY NAUKOWEJ

Okładka miękka, 360 stron, format 14×20 cm., stan dobry.

Spis treści:

Wstęp: W poszukiwaniu Odpowiedzi   
Ambiwalencja Rogera Penrose’a wobec Odpowiedzi Różnica między nauką a krytyką literacką Obawa naukowych zapożyczeń Czym jest nauka ironiczna?
1. Koniec postępu
Spotkanie na temat końca wiary w naukę
Złoty wiek Gunthera Stenta
Czy nauka jest ofiarą własnego sukcesu?

Co fizycy naprawdę myśleli 100 lat temu

Apokiyficzny urzędnik patentowy
Bentley Glass podaje w wątpliwość bezkresny horyzont Vannevara Busha Leo Kadanoff przepowiada ciężkie czasy dla fizyki Pobożne życzenia Nicholasa Reschera Znaczenie plus ultra Francisa Bacona Nauka ironiczna jako negatywna zdolność
2. Koniec filozofii
W co tak naprawdę wierzą sceptycy?
Karl Popper w końcu daje odpowiedź, czy falsyfikowalność jest falsyfikowalna Thomas Kuhn więźniem własnego paradygmatu Paul Feyerabend – filozoficzny anarchista Colin McGinn zapowiada śmierć filozofii Lęk przed Zahirem
3. Koniec fizyki   
Wątpliwości Sheldona Glashowa Edward Witten o superstrunach i obcych Koszmary teorii ostatecznej Stevena Weinberga Katastroficzne obliczenia Hansa Bethego John Wheeler i „to coś z bitu”
David Bohm – wyjaśniający i wątpiący Richard Feynman i ponury rewanż filozofów
4. Koniec kosmologii   
Nieskończona wyobraźnia Stephena Hawkinga
David Schramm – wielki wyznawca Wielkiego Wybuchu Wątpliwości kosmicznych kapłanów Chaotyczny, fraktalny, wiecznie się powielający, inflacyjny wszechświat Andreja Lindego Fred Hoyle – wieczny buntownik Czy kosmologia stanie się botaniką?
5. Koniec biologii ewolucyjnej   
 Richard Dawkins – gończy pies Darwina
Stephena Jaya Goulda pogląd na życie: czasem wdepniesz wg…
Lynn Margulis zdradza Gaję Zorganizowany nieporządek Stuarta Kauffmana Stanley Miller rozważa wiecznie tajemnicze narodziny życia
6. Koniec nauk społecznych   
 Obawy Edwarda Wilsona przed ostateczną teorią
socjobiologii Noam Chomsky o tajemnicach i zagadkach Wieczne strapienie Clifforda Greetza
7. Koniec neurobiologii   
8.Francis Crick, Mefistofeles biologii,
bierze się za świadomość Pozy Geralda Edelmana wokół zagadki John Eccles – ostatni dualista Roger Penrose i quasi-kwantowy umysł Kontratak mistrzów tajemnicy Czy Daniel Dennet jest mistrzem tajemnicy?
Obawa Marvina Minsky’ego przed jednostronnością Triumf materializmu
9. Koniec chaopleksowości   
Czym jest chaopleksowość?
Christopher Langton i poezja sztucznego życia Samoorganizująca się kiytyczność Pera Baka Cybernetyka i inne katastrofy Philip Anderson o „więcej znaczy inaczej”
Murray Gell-Mann wyklucza istnienie „czegoś innego”
Ilya Prigogine i koniec pewności Stolik obala Mitchella Feigenbauma
10. Koniec limitologii     Rozważając Granice wiedzy naukowej w Santa Fe
Z Gregorym Chaitinem nad rzeką Hudson Francis Fukuyama pogardza nauką Czynnik Star Trek
11. Teologia naukowa, czyli koniec nauki maszyn
Niewyobrażalne proroctwo J. D. Bernala Dzień kłótliwego umysłu Hansa Moraveca Freemana Dysona zasada maksymalnej różnorodności Co mógłby chcieć zrobić Punkt Omega?
Epilog: Przerażenie Boga   
Doświadczenie mistyczne
Istota Punktu Omega
Charles Hartshorne i herezja Socyna
Dlaczego uczeni są ambiwalentni wobec prawdy
Czy Bóg obgryza paznokcie?
Podziękowania   
Przypisy   
Wybrana literatura   
Indeks nazwisk