HEIDEGGER. DEGENERACJA I NIEAUTENTYCZNOŚĆ

Format 12×20 cm, stron 218, okładka miękka.

Stan bardzo dobry.

Spis treści:

I. WPROWADZENIE
1.Zapomnienie Hegla a zapomnienie bycia
2.Dasein jako miejsce zaciemnienia
3.Niewłaściwość i nieautentyczność
4.Ontologiczna nieautentyczność
5.Wolność ontyczna i ontologiczna
6.Przygodność i wolność aletheiczna
7.Arche i telos
8.Ontologiczna autentyczność
9.Janusowe oblicze Heideggera
10.Genetyka i niewspółźródłowość
11.Źródło, wypływanie, skok
12.Degeneracja i zwyrodnienie
13.Degeneracja synchroniczna i morfologia
14.Przekrój bycia-w-świecie
15.Żywa struktura
16.Maska, przesunięcie i przesłonięcie
17.Krótka historia metafizyki
18.Degeneracja diachroniczna
19.Bycie bez bytu
II.EGZYSTENCJA I NIEAUTENTYCZNOŚĆ
A.KŁOPOTY Z EGZYSTENCJĄ
20.Czym właściwie jest egzystencja?
21.Egzystencja jest byciem Dasein
22.Dasein odnosi się do siebie samego
a.Czy różnica ontologiczna istnieje?
b.Jeszcze jedna różnica
23.Dasein jako byt nasycony możliwościami
24.Dasein nie ma początku
B.CZYM JEST NIEAUTENTYCZNOŚĆ
25.Chwytanie i wypuszczanie egzystencji
26.Się daje znać o swym podstępnym istnieniu
27.Autentyczne — nieautentyczne
28.Czy zawszemojość jest zawsze moja,czyli Adomo ma głos
29.Nieautentyczność a „świat”
30.Nieautentyczność a tradycja
III.ONTOLOGICZNA TRIADA
31.Heideggerowskie pojęcie istoty
32.A priori: wcześniej niż wcześniej
33.Sferyczny układ bycia, czyli powrót neoplatonizmu
A.PIERWSZA DEGENERACJA
34.Bycie wiele ma imion i Heidegger tego nie zmienił
35.Różnica ontologiczna nadal różnicuje
36.O nakładaniu się tego, co życiowe i egzystencjalne, na to, co nieautentyczne i autentyczne
37.Tradycja jako zdegenerowana dziejowość
38.Rozumienie też ulega degeneracji
39.Rozpad mowy źródłem ksenofobii i wyobcowania
40.Trwoga i lęk
41.Gdy w dniu powszednim pojawia się trwoga
42.Gdy zasłaniamy bycie — odkrywamy byt
43.Dasein w więzieniu dnia powszedniego
44.Dlaczego najczęściej upadamy?
45.Czy troszcząc się, jesteśmy nieautentyczni?
46.„Autentyczne zatroszczenie się”, czyli coś, czego nie ma
47.Wykorzenienie przeznaczeniem człowieka
B.DRUGA DEGENERACJA
48.Zwrot ku byciu
49.Transcendentalne i aletheiczne rozumienie bycia
50.To, co leży u samych podstaw
51.Świat też jest potrójny
52.Matryca bycia
53.Mowa, nastrój, rozumienie: trzy genezy
54.Od pozornego samozrozumienia do logosu
55.Od lęku do wiedzy radosnej
56.Od gadaniny do wieszczenia
57.O relacjach zachodzących między składowymi bycia-w-świecie w różnych warstwach ontologicznej triady
58.Przesłony ontologiczne
59.Ontologiczna triada a „wypływanie”
C.ONTOLOGICZNA TRIADA U KANTA I HEGLA
60.Dwa rodzaje poznania oraz „rzecz sama w sobie” w krytyce Kanta
61.„Dialektyczna aprioryczność” w logice Hegla
D.O METODZIE W FILOZOFII HEIDEGGERA
62.Opis i geneza
63.Geneza jako monadologia: ryzyko i gwałt
64.Stosunek opisu do genezy w ontologii Heideggera
65.Unaocznianie głębi jako zadanie fenomenologii Heideggera
66.Hermeneutyka jako ontologia
67.„Droga okrężna”
68.Hermes
69.Anamnesis
70.Geneza i temporalność
71.Współpierwotność pod znakiem zapytania
72.Geneza i degeneracja
IV.ONTOLOGICZNA TRIADA ŚWIATA
73.Fenomeny świata w filozofii Heideggera
74.Wielość światów
75.Wszystko zaczyna się od świata
76.Świat a bycie-w-świecie
77.Zależność między światami
A.NARZĘDZIOWNIA ŚWIATA
78.Intencjonalność, podział bytów i powszedniość
79.Obcujemy z narzędziami
80.Narzędziownia świata
81.Odurzenie
82.Narzędzia jako symbole
83.W sieci odniesień i powiązań
84.Nasza zażyłość ze światem
85.Hermeneutyka faktyczności
86.Ograniczony charakter hermeneutyki faktyczności
87.Zarysowanie możliwości głębszego pojmowania świata
B.ŚWIAT JEST HORYZONTEM
88.Wszystko zaczyna się od ludzkiej transcendencji
89.Świat jest horyzontem
90.Transcendencja i śmierć
91.Rehabilitacja nastrojów
92.Byt a nicość
93.Świat a nicość
94.Lęk przed nicością
95.Ontologiczne słabości
C.WYDARZENIE ŚWIATA
96.Nicość a wolność
97.Przed czym trwoży się trwoga?
98.Heidegger wykonuje zwrot
99.Świat jako wydarzenie
100.Hermeneutyka jako poezja
D.BEZŚWIECIE
101.Ontologia ręki
102.Substancja i znak
103.Skład
104.Ze-staw jako zdegenerowane wydarzenie
105.Ruch degeneracji
V.ONTOLOGICZNA TRIADA DASEIN
A.DYKTATURA SIĘ I OPINII PUBLICZNEJ
106.To, które współuczestniczy
107.Współbycie jako podstawa Się
108.Dyktatura Się
109.Ksenofobia bez obcego
110.Ksenologia bez obcego: dystans, zwierzchniość, przeciętność, wyrównywanie
111.Opinia publiczna
112.Gadanina, ciekawość i dwuznaczność
113.Się i upadanie: pokusa, uspokojenie, wyobcowanie, zaplątanie
B.JAŹŃ
114.Się a śmierć
115.Śmierć a autentyczność —jaźń
C.LUDZKIE, PRZEDLUDZKIE
116.Czy jaźń jest ostatecznym fundamentem Dasein?
117.Jaźń po „zwrocie”: Da-sein
118.Się, Dasein, Da-sein
119.Geneza i powrót
120.Nieśmiertelność i martwota Się i Da-sein
Bibliografia