CZŁOWIEK. ŚWIAT RZECZY. BÓG W FILOZOFII SARTRE’A

Format 12×19 cm, stron 368, okładka miękka.

Stan dobry (otarcia okładki).

Spis treści:

Wstęp
Rozdział I Człowiek i świat rzeczy
Heterogenia istnienia i poznania
Człowiek i rzeczy

Rozdział II Sartre’owska krytyka Kartezjusza i Husserla
W poszukiwaniu ludzkiego konkretu
Sartre a Kartezjusz
Sartre a Husserl
Intencjonalność – podstawowa struktura świadomości
Stosunek Sartre’a do zasady intencjonalności
Sartre’owska krytyka Husserla rozumienia czasu

Rozdział III Sartre’owska teoria czasującego się istnienia
Koncepcja świadomości jako bytu «pour-soi»
Koncepcja istnienia jako temporalizacji
Świadomość a byt
Przeszłość
Przyszłość
Ocena Sartre’a teorii temporalizacji

Rozdział IV Sartre’a filozofia wolności i jej krytyka
Zarzuty wobec Sartre’a. Próba ich konfrontacji z egzystencjalizmem Sartre’a
Krytyka Sartre’owskiego rozumienia aktywności «cogito»

Rozdział V Sartre a psychologia atomistyczna
Czynna rola podmiotu w tworzeniu się wyobrażenia emocji
Podmiotowe uwarunkowanie percepcji
Percepcja a działanie
Krytyka założeń psychologii atomistycznej i reprezentacjonizmu na przykładzie problemu stałości percepcji
Pojęcie wrażenia W psychologii atomistycznej Helmholtz
Krytyka pojęcia wrażenia-atomu. Psychologia postaci
Koncepcja podniety jako struktury. Funkcjonalne ujęcie własności rzeczy
Całościowa koncepcja psychiki. Teoria nastawienia
Merleau-Ponty i Sartre o przedmiotowych i podmiotowych warunkach stałości percepcji
Sens formuły «świat uczłowieczony» W świetle doświadczenia Strattona

Rozdział VI Sartre a Hegel
Metoda pięcia się od abstrakcji do konkretu
Istnienie Innego
Stosunek Sartre’a do filozoficznej tradycji
Ambiwalentne stanowisko Sartre’a wobec Hegla i Kierkegaarda
Stosunek Sartre’a do Hegla
Heglowska teoria Pana i Niewolnika i jej wpływ na Sartre”a
Sartre’owska ocena i krytyka Hegla
Sartre, Hegel, Marks

Rozdział VII Problem Boga W filozofii Sartre’a
Ateizm ontologiczny i ateizm postulowany Sartre’a
Sartre przeciw substancjalizmowi
Dychotomia świadomości i bytu jako ontologiczna podstawa quasi-dowodliwego ateizmu Sartre’a
Teistyczna krytyka argumentacji Sartre’a
Ateizm postulowany Sartre’a
Formy świadomości religijnej: Bóg jako świadek i przyczyna sprawcza; religia bez Boga – «Saint- -Genet»
Istnienie Boga jako problem antropologiczny
Eliadowska formuła esencjalizmu
Eliadowska koncepcja mitu

Rozdział VIII «Saint-Genetx – religia bez Boga
Nowy element w Sartre’owskim opisie istnienia: rola uwarunkowań społecznych
Wpływ dzieciństwa Geneta na jego świadomość. Niekonsekwencje Sartre’a
Wybór pierwotny Geneta a jego percepcja świata
Religia bez Boga
Konkluzja Sartre’a
Ocena analizy Sartre’a.
Wnioski
Zakończenie
Problem «nihilizmu moralnego» Sartre’a
Bibliografia