CYGANERIA WARSZAWSKA. Z DZIEJÓW OBYCZAJOWOŚCI LITERACKIEJ

Format 16×24 cm, stron 117, okładka miękka.

Stan bardzo dobry. Posiada ekslibris poprzedniego właściciela.

Spis treści:

PRZEGLĄD TREŚCI
T. ZW. PROBLEMAT CYGANERII WARSZAWSKIEJ…….?
Problemat wygwizdany i zapomniany. Jego konduita w dziejach literatury polskiej. Czy ma wartości aktualne? Obiecanki treściowe w rozwiązaniu problematu. Okopy św. Trójcy romantyzmu polskiego.
BAJKA I PRAWDA W ŻYCIU CYGANERII WARSZAWSKIEJ
Logika kaprysu w układzie sytuacyj życia. Życie — dziełem sztuki. Fikcja w walce z rzeczywistości konkretną. „Lasek sosnowy" Seweryna Filleborna.
„ŚWIAT", CZYLI OTOCZENIE
„Szczególniejsze" warunki polityczne Królestwa Polskiego po roku 1831. Bale, knut i szubienica. Polskie życie w zaciszu i polskie życie „prawdziwe". Sensacyjne wiadomości dla ucha i serca Warszawy. Cygańskie światy trzecie. Polemiczna obserwacja rzeczywistości. Mit kultury czynu. Czy Zmorski organizował spisek? Walka z filisterią warszawską. Antyurbanizm filozoficzny, społeczny i artystyczny. „Mazowieckie łany" — psychicznym sanatorium. „Badanie miejscowego ducha gminu". „Głos geniuszu" wobec przyrody.
ŻYCIE MANIFESTACYJNE
Dobrowolna nędza w życiu codziennym. Jej celowość. Poszukiwanie zewnętrznych wyrazów życia. „Pijany geniusz" i… alkoholizm. Misteria spirytusowe. Śmiecił jako obrona przed rozpaczą. Kaźń życia i muzyka. Chopin i Liszt. Słowa i tony. Jula Brzozowska, Mimi warszawskich cyganów. Salon, knajpa, ulica, cyrkuł. Walka z frakiem i mazowiecka siermięga chłopska. Włosy, brody, peleryny i „chmura na czole". Gdzie mieszkali?
ZESPÓL CYGANERII WARSZAWSKIEJ
Istnieli czy nie istnieli? Dowody cygańskie. Stwierdzenia chętnych i niechętnych. O Lenartowicza i Norwida Cypriana. Czas działalności. Spuścizna literacka. Źródła.
DZIAŁALNOŚĆ LITERACKA    
Zmorski ocenia aurę literacką. Cyganie wobec czasopiśmiennictwa warszawskiego. „Nadwiślanin". „Jaskułka". Recenzje i walki literackie. Dziekoński contra Kraszewski. Taniec wojenny Zmorskiego i pogrążenie Atylli-Grabowskicgo. Pokre-
wieństwa literackie. Bezwzględna sprawiedliwość w ocenach. Epitaphium bratu-poecie, Dominikowi Magnuszewskiemu. Przeciętne gusta literackie. Walka o smak literacki.
„DUSZA OGNISTA'
Co mówi o niej historyk literatury, estetyk i cyganie warszawscy? Zasadą twórczości brak normy. Dźwięki i cisza, róże i lilie — kanon estetyczny cyganów. Artysta na „stanowisku Boga". „Zadanie poety". Poezja a „żywot społeczny". Poeta i świat. Klęska artysty. Artysta a lud — dystans nieszczerości niezawinionej. Pogarda zbiorowości. Samotność jako wyższy typ życia. Trzy rzeczywistości: konkretna, marzona i literacka. Artysta a materiał twórczości. Przezwyciężanie materiału. Kształtowanie widoku świata przez zniszczenie. Szczęście poety. Contra spem. Natchnienie i prawda słowa. Niechęć do realizacji koncepcyj twórczych. Tęsknota do jedynego wielkiego dzieła. Improwizacje poetyckie. Artysta-wieszcz.
Fragmentaryczność dzieła literackiego. Myśl filozoficzna. Między prawdą a pięknem. Utopia demokratyczna. „Wieszcz ludowy". Podania i baśnie ludowe. Specjalny typ dzieła ludowego. Wiara w czyn. Młodość. Miłość. Dziewica, kochanka, „liturgiczne szczęście". Poezja a kochanka. Nietrwałość świata. Żal za „straconą sukienką młodości".

Motywy i postaci. Niesamowitość w tematyce. Fantastyka. Szablonowość w jej przedstawieniu. Dekoracje przyrody. Wizyjność. Technika wizyj u Dziekońskiego, Wolskiego i Zmorskiego. E. T. A. Hoffmann jako wzór. Celowa dekompozycja dzieła. Zespalanie epiki z liryką. Retoryka i deklamacja. Przerost metafor i ale-goryj. Konspiracja słowa i stylu. Dzieło czasów idących.
Poezja młodości. Życie i sztuka. Klęska cyganów warszawskich w życiu. Zwycięstwo za błękitami. Pieśń i czyn.
DZIEŁO LITERACKIE

PRZEDŚWITY

INDEKS NAZWISK